民间有为家中去世亲人做法事超度的习俗，不少人想通过念经等超度亡灵，不过很多人都不知道超度亡灵的最佳时间是什么时候。下面我们就一起来看看何时超度亡灵比较好。
说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；在我们佛教，决不接受如此的观念，否则，就谈不上超度两字了。
佛教看凡界的众生，共分为天、人、神、鬼、傍生（牛马乃至蚊蚁等动物）、地狱等六大类，在此六类之中生来死去，又死去生来，称为六道轮回，所以，人死之后，仅有六分之一的可能成为鬼。佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度。但是，凡夫在死后，除了罪大恶极的人，立即下地狱，善功极多的人，立即生天界而外，一般的人，并不能够立即转生。未转生的亡灵，却不就是鬼，那在佛教称为“中有身”或名“中阴身”，即是在死后至转生过程间的一种身体，这个中阴身，往往就被一般人误称为鬼魂，其实它是一种附著于微少气体而存在的灵质，并不是鬼魂。中阴身的时间，通常是四十九日，在这阶段之中，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后的七个七期之中，亲友们为他做佛事，有很大的效用。
若以亡者在生时最心爱的财物，供施佛教，救济贫病，并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德，亡者即可因此而投生更好的去处。所以佛教主张超度亡灵，最好是在七七期中。如果过了七期之后，再做佛事，当然还是有用，但那只能增加他的福分，却不能改变他已生的类别了。假如一个人在生作恶很多，注定来生要做牛或做猪，当他死后的七七期中，若有亲友为他大做佛事，并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经。
怎样知道亡人超度成功？
一个人如果往生了是否能烧金银纸张，如果烧了亡者是否能得到呢？另外一个，亲人过世了我们都为他们做了很多的超度法会，怎么才知道他们真正被超度呢？还是已经被阿弥陀佛接引了？
首先来说，烧金银纸也是我们老祖先的一个生命经验，按照我们佛教的角度上来说有六道，也有苦难的三恶道。三恶道为什么痛苦？因为没福报，而且罪障深重。如果你家里面有人去世了，这个时候你有这个因缘想起来，要布施修一点功德，这个时候不管你是拿个美金、马币去布施，还是拿金银纸布施给三恶道，其实对于你的家人都是有帮助的，因为这也算一种布施。从这个角度上说我们对这些我们老祖先总结的经验，我们佛教也是认同的。
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